1、古代神话对后世作家的文学创作有很大的影响，正如马克思所说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤在文学中，我们能看到神话精神的延续光大神话对文学的影响主要表现在两个方面，一是作为文学创作的素材，一是；希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响20066071；忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分；古希腊悲剧造型艺术瓶画塑像等无不取材于希望神话第二作为“土壤”1神话浸润着英雄主义和乐观主义精神普罗米修斯不畏大神宙斯的淫威，盗火予人，虽遭酷刑而不悔赫拉克勒斯有勇有谋，有勇有识，克服重重困；希腊神话，作为古代希腊人民留给后世的一份丰富的民间口头文学遗产，象其他各民族的古代神话一样，是希腊社会发展早期阶段的产物它是根植于希腊原始氏族社会土壤中的，由于当时社会历史条件的限制而未能形诸文字的一种口头文学艺；神话在中国文学史上占有重要地位，对后世文学的影响也极为深远神话的现实主义与浪漫主义相结合的创作方法对后世作家有积极影响，为后世作家提供了丰富的文学题材和艺术形象，它的乐观主义，英雄主义对后世作家的浪漫主义创作起了积极作用；神话在中国文学史上占有重要地位，对后世文学的影响也极为深远 神话的现实主义与浪漫主义相结合的创作方法对后世作家有积极影响，为后世作家提供了丰富的文学题材和艺术形象，它的乐观主义，英雄主义对后世作家的浪漫主义创作起了积极作用。
2、术创作它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库4 山海经一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补共 18 卷，以记载传 说中的地理知识为主，兼及民俗；希腊神话是希腊艺术的土壤，从历史角度，说明后世希腊艺术，从希腊神话发展而来，根治于希腊神话，其创作的方向思想手法等都从希腊神话中吸取营养和灵感 希腊神话是希腊艺术的土壤，包含着人们对自然奥秘的理性思索，孕育着；它不仅是希腊更是整个欧洲文学艺术的源泉它一方面被人们认为是希腊文学不可分割的重要组成部分另一方面，希腊的一切文学艺术作品从史诗悲剧至建筑艺术，无不大量采用神话为题材，从而使其成为希腊艺术的“土壤”马克思在政治经济学批判。
3、一神话的产生要比传说早二神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化三神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则试论我国古代神话对后世文学发展的影响一神话的艺术规则为后世文学的发展。
4、神话是古代先民对大自然的崇拜产物，它凝聚了上古先民的智慧，自然会对后世产生重要影响，而对于文学创作方面主要有三点一神话故事作为文学创作的素材滋养了后世的文学创作，为后世的创作提供更多的素材内容二神话中的。
5、马克思以古希腊文学艺术的发展为例，说明“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”，文学活动的发展要以从它的先驱者那里继承下来的条件作为创造的前提和进一步发展的出发点比如“希腊艺术的前提就是希腊神话，也就；古代神话对后世文学的影响是什么？ 一 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流神话富于情感富于形象富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展 二 丰富多彩的。
