1、佛教对中国文学的影响是显而易见的浩瀚的佛教经典是中国古典文学的重要组成部分，佛教故事为文学作品的创作提供了丰富的素材，像文殊问疾，拈花微笑都成为了中国文学作品的素材而有的则成为现在耳熟能详的成语聚沙成塔；文学现在用得很多词其实也是从佛教中来的，比如涅磐报应劫难醍醐灌顶等等等等唐代王维作品受佛学影响十分明显，被人称为“诗佛”艺术佛教传入中国后画坛出现了不少以佛教题材为主的作品，著名的有吴道子的送子天王图等等更；国字典上通行的反切，就是受梵文拼音的影响而发展起来的总之，佛教在 中国文学领域中的表现是丰富多彩的随着佛教的传入，建塔造像的艺术很快地便风行于中国各地现存的上海龙 华寺塔和苏州报恩寺塔，都是在公元二世纪。
2、佛教对中国艺术的影响与贡献 东汉末年，佛教传入中国，从此，中国传统文化艺术犹如被注入了新鲜的血液，焕发着蓬勃的生命力可以说，佛教的传入，是对中国传统文化艺术的再创造，它扩展了中国文化艺术的范畴，丰富了中国文化；佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学文学艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响佛教传入中国后；以前中国是儒墨道三家，西汉年间中国文化的发展遇到瓶颈期，当时盛行老庄思想，此时佛教传入中国，对中国文化的发展的变革起到了重要作用，最后发展成儒释道为中国文化的精髓佛教艺术主要形式包括雕塑建筑绘画文学等方面；中国古代文学作品佛教摩诃般若波罗蜜多心经地藏经金刚经道教最主要的文学代表作道德经摩诃般若波罗蜜多心经，佛教经典，简称般若心经或心经，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经。
3、影响还是很广泛的，我概括能力不是很强，举几个例子啊文学现在用得很多词其实也是从佛教中来的，比如涅磐报应劫难醍醐灌顶等等等等唐代王维作品受佛学影响十分明显，被人称为“诗佛”艺术佛教传入中国后画坛出现；佛教对于中国的文学理论的影响也是极其巨大的佛教讲空，讲境界，讲空灵，这些都深深影响了中国的文学和艺术包括诗歌绘画书法，等等，只要去看看我们历代流传下来的文学理论著作，从文心雕龙开始，到后来的诗话；中国古代遗留下来的宗教艺术作品，主要是佛教艺术，它蕴含的内容十分丰富，举凡寺塔石窟佛画藏经版刻金石文物佛教文学变文宝卷等，种类繁多佛教艺术这种舶来品，如今已汇合成华夏艺术遗产的一个有机组成部分。
4、佛教自东汉后期传入中国后，经过一千多年的传播和融合，对中国的传统文化产生了深刻的影响一方面，作为一种外来文化，佛教有其自身的独立性另一方面，它又与中华传统文化相互相影响，改变着中华文化的内涵，对中国传统哲学文学语言艺术；佛教对中国文化的影响全面而深刻，涉及哲学思想政治伦理道德经济科技文学艺术语言民俗等方面1佛教学术对汉语语言学的影响其一，表现在词汇和词汇学方面其二，佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修辞。
5、佛教自东汉明帝传入我国，已有漫长的2000年左右的历史了，除了短暂的三武一宗的法难外，可以说一直常盛不衰，直至今日，虽然大陆佛教式微，然在港澳台三地，西藏青海，佛教依然相当兴盛，可见佛教对我国的传统文化发生了十分深刻的影响，并成中；梁启超认为佛教对中国文学有五大影响一国语实质的扩大因佛典的翻译，我国词汇即增加了三万五千多个二语法及文体的变化佛典的科判疏钞之学，为有组织的解剖性文体首次在中国的出现而禅宗的语录，更是中国文学；中国诗人多喜闻佛寺之暮鼓晨钟，而歌咏出绝妙诗词歌赋，即使是现代乐府，亦多取韵于佛教唱诵，可见佛教音乐之感人四佛教对中国风俗的影响佛教传入中国，除了对中国文学思想等有直接间接影响外，从不参预政治活动，但对社会风尚习惯，却有潜；历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰，它一直与不同时代，不同地区的各种哲学思想，民间的风俗习惯，社会道德乃至政治经济文学艺术等结合任一起中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教传入中国后，就逐步结合中国。
6、东汉以前，中国的雕刻虽已相当精美，但却缺少巨大制作，与印度风格差异较大佛教传人中国时，恰是印度的犍陀罗期与笈多期在印度艺术史上，与中国关系最为密切的也正是这两个时期犍陀罗艺术是入侵印度的希腊人创造的，人们以希腊神像。
