1、符号概述 “符号”是符号学的基本概念之一符号，一般指文学，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等但符 符号 号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成；三美学和文化的关系美学中的审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动文学中的“美学”主要指对文学艺术进行的哲学思考，其思辨性最强，关照范围最广。
2、符号”是符号学的基本概念之一符号，一般指文字，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等但符号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都是符号总之；他在亚里士多德的诗学中写道“美学到底是什么呢可不就是一般艺术特别是诗底原则的体系吗”在对艺术的研究时，应包括美学意义的美，但艺术不局限于美，因为美学的内容应该研究艺术反映生活中一切使人感兴趣的；语言语言是文学审美形象的符号和载体，文学艺术的根本目的，在于满足人们的审美需求，使人们在审美享受之中提高审美创美的能力而语言则是文学形象的符号和载体，成了文学塑造形象的最好媒介；所指，在语言学中，所指是“事物”的心理再现是符号的使用者通过符号所指的“某物”从功能性上看，能指与所指是符号的两个相关物意指，可理解为一个过程，是将所指与能指结成一体的行为，该行为的产物便是符号。
3、在艺术创作与审美活动中，形式与符号也发生着密切的关联人与动物之间的根本区分在于，动物只能对信号作出条件反射，而只有人才能把信号改造成有意义的符号科学艺术语言与神话等则是不同符号形式的人类文化的方面符号；在美学中，艺术品和非艺术品的一个重要分界在于，前者是专供人审美欣赏而存在的，没有任何实用功能，用比较专门的美学术语来说，就是康德所说的审美的“无功利性”所谓无功利性，是指一件物品没有任何使用功能而只作为欣赏对象而存在美；在西方，它是德国古典美学关于艺术作品内容的一个基本范畴原文是das Bedeutende，意思是“有所指”或者“含有用意的”东西首先是歌德有所论述，接着黑格尔接过这个概念作了着力的发挥，常把它与“内容”这个概念混用他；温度=09，这是一个非常有趣的问题在文艺美学基本理论和信息论美学中，温度是一个非常重要的概念温度可以用来描述一个艺术作品的表现力和情感强度当温度较高时，作品会给人带来强烈的情感冲击和视觉震撼而当温度较。
4、美学的概念是德国哲学家鲍姆加登在1750年首次提出来的，他认为需要在哲学体系中给艺术一个恰当的位置，于是他建立了一门学科研究感性的认识，并称其为“Aesthetic”感性学美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学；#4048在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则符号与被反映物；通常简称“艺术符号学方法”或“符号论美学方法”现代符号论是在本世纪初产生的一门专门研究符号的新兴学科，创始人是美国哲学家皮尔斯和莫利斯 符号学的兴起固然与语言学和逻辑学有关， 但至今已广泛运用于哲学 政治；艺术和审美对象是由现实符号构成的，但审美符号又是完整的意象符号，一个艺术品就是完整的艺术符号单位，它不能分解成独立单元如果把审美符号加以分解，得出的符号单元就不再是审美符号，而是现实符号文学作品分解成句词，它们就不再是。
5、符号论美学是由符号论哲学分化出来的，是符号论哲学的一部分其创始人是德国现代哲学家恩斯特·卡西尔他的符号哲学是从研究人的本质出发来研究人类文化的，所以他称自己的哲学是人类文化哲学他认为人与动物的根本区别；符号学是美学研究的重要理论基础符号学作为一门研究符号和意义的学科，为美学理论提供了重要的理论基础符号学的研究成果和方法被广泛应用于美学研究中，如对艺术作品的解读符号和象征的分析意义的构建等。
