1、我要好好理解，柏拉图的文学艺术是理智的，模仿的是模仿。
2、他的模仿说，是以理式说为基础的他认为“理式”或宇宙的原则和道德是第一性的，现实世界是第二性的，是“理式”世界的“摹本或幻象”，是不真实的根据这一理论，在文艺对客观现实的关系上，他认为艺术世界是第三。
3、亚里士多德与柏拉图一样，都强调文学艺术是模仿，只不过模仿的对象不同柏拉图认为是文学艺术是对“理式”的模仿，而亚里士多德认为文学艺术是对自然的模仿柏拉图的美学和康德的美学都把天才，灵感放在首位。
4、艺术摩仿具有求真的品格柏拉图认为，“文学艺术是自然的摹仿”，这个“自然”是以“理式”为蓝本的“自然”，“理式”是第一性的，“自然”是第二性的，“自然”只是“理式”的“摹本”和“影子”文学艺术摹仿自然。
5、柏拉图认为艺术是模仿理念世界中的理式，而理式是真理的本源，是唯一的因此，艺术不仅不能反映真理，还会欺骗人，使人远离真理柏拉图还认为艺术会激发人性中非理性的部分，如欲望激情等，不利于人的道德教育和理想国的。
6、西方文化的源头和集大成者柏拉图和亚里士多德都提倡文艺起源于模仿柏拉图认为世界的本源和最终的真理是一种永恒不变的“理式”，外在自然世界是对理式的模仿，而艺术则是对自然世界的模仿，因此，艺术品是对理式“模仿的模仿”。
7、这源于他的世界观，他认为世界在本质上是由“理式”构成，我们所看到的万物都是对于“理式”的模仿，而“诗”这里指文学又是对于世间万物的一种模仿，因此“诗”是一种对于幻象的模仿，是极其不真实的，因此要把诗人。
8、只有理式世界才是真实的，现实世界是理式世界的摹本，艺术更不真实，艺术算作quot摹本的摹本quotquot影子的影子quotquot和真实隔着三层，艺术是对现实的模仿，现实又是对理式的模仿 柏拉图对艺术本质的认识，基于他客观唯心主义的哲学观柏拉图对。
9、古希腊罗马的文学的繁荣也带来了最初的文学观念的形成柏拉图提出了理式论和灵感说，认为文学艺术是理式的模仿的模仿，诗人创作艺术是因为神灵附体，陷入迷狂他还认为政治第一的文艺标准柏拉图的文学观念对中世纪神学，浪漫主义和一些现代。
