共性，文学艺术和园林艺术的联系其实是十分密切的，特别是在中国古代园林中就拿苏州园林来说吧苏州古典园林与文学结下了不解之缘，她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀形。
中国古代园林是建筑和文学艺术的综合体，支撑造园思想的思想感情意境情境，与诗歌文学同源，都讲求布局意境，诗情画意古人寄情山水，本来就是为了怡情赏心，寻找诗歌文学的灵感，将自己对自然的感悟发挥至文字，如李白后来。
总之中国古典园林艺术中文学元素的运用形式手法多样，两者之间的关系更是密不可分，相互影响，互相提升所以说文学元素赋予中国古典园林艺术以“灵魂”。
文学艺术和园林艺术的联系其实是十分密切的，特别是在中国古代园林中 就拿苏州园林来说吧 苏州古典园林与文学结下了不解之缘她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀形容渗透生发。
在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学绘画有密切的关系园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗山水画和山水游记园林创作也发生了转折，从以建筑为。
道破了诗词绘画和园林的关系中国古代造园遵循的一个总的原则是“虽由人作，宛自天开”，它是中国园林接受文学艺术和绘画艺术普遍规律影响所反映的特殊属性中国园林“以景写情”，正是中国绘画“以形写神”的画理用于中国园林的。
中国古典园林与中国诗词之间有什么关系中国园林，名之为“文人园”它是饶有书卷气的园林艺术北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净。
诗词文学等传统文化对中国园林艺术的影响是拙政园 兰雪堂 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句始建于明崇祯八年1635，据园主王心一归园田居记载，兰雪堂为五楹草堂，“。
和中国古典园林联系比较紧密的应该是中国古代建筑艺术和中国传统绘画艺术，尤其是传统山水艺术此外中国传统的文学艺术也是中国古典园林构成的源泉之一中国的传统建筑是构成中国古典园林的要素，园林中的亭台楼阁榭舫。
由此可见，道家的自然观对中国古代文学的发展，对古代艺术民族特色的形成是极为重要的精神表现为崇尚自然逍遥虚静无为顺应朴质贵清淡泊自由浪漫飘逸，于是，在道家神仙思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生如。
它是中国园林接受文学艺术和绘画艺术普遍规律影响所反映的特殊属性中国园林“以景写情”，正是中国绘画“以形写神”的画理用于中国园林的反映，而“有真为假作假成真”的造园之理意即画理贵在“似与不似”之间的意语。
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作。
的各种景物，都是造园的物质要素，不仅有花草树木和鸟兽虫鱼，有峰峦岩崖及溪瀑湖海，有亭台楼阁，水榭山馆等各种建筑还包括各种有利于构成园景的皓月朝阳晚霞雨露等气候气象因素，以及与园林内容和形式和谐的书法绘画雕塑等艺术。
宋代园林艺术与当时的文人画之间有密切关系，其园林艺术受文人画家的影响，具有写意园林艺术的特色宋代是中国古典园林的成熟时期，也是山水画发展的黄金时期山水画无论是外在的形式手法还是内在的美学思想，都对古典园林的艺术。
中国传统园林艺术的特点 效法自然的布局我国园林以自然山水为风尚，有山水者，如以利用，无地利者，常叠山引水而将厅堂亭榭等建筑与山地树石融为一体，成为“虽由人作，宛自天开”的自然式山水园诗情画意的。
中国文化是讲究意境的，通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界，这也是中国园林艺术的最高境界园林是自然的一个空间境域，与文学绘画有相异之处园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情。
