文学的远方还有多远
浙江杭州高级中学高三 甘雨露
海子问：“远方有什么，请你告诉我。”他自问自答：“远方除了遥远，一无所有。”我不禁心生感慨，文学的远方究竟有多远。
歌手鲍勃，迪伦获得诺贝尔文学奖的消息引发了文学届的轰动，许多人惊讶于将文学奖颁给一位歌手，并企图硬生生地将文学与诗歌划清界限。
在我看来，诺贝尔文学奖颁给鲍勃，这是文学的进步，是文学的回归。诗人于坚说： “文学起源于招魂。”鲍勃，迪伦就是一个招魂的巫师，他关注命运，他把沉重的思想用轻快的旋律表达出来，他的世界观和价值观，通过歌曲作品，深深影响了二战后世界文化的塑造。这才是文学的宿命，文学本来就不应拘泥于形式，且诗是发展到了后来才成为修辞活动和智商运动的，追本溯源，诗的本源也是招魂。这是文学的回归，回归到了它最根本的模样，或许，在不远的将来，广告词甚至任何有字的东西都可能被评上诺奖。
诗人艾伦·金斯伯格曾谈及鲍勃·迪伦带给自己的审美感受：“当我听到那首《暴雨将至》时，我哭了出来。我被他的修辞镇住了，这些诗词简直就像《圣经》箴言一样撼动人心。”你看，经典的作品就是那么摄人心魄，就是那么直逼人心。
诚如鲁迅所言，文学作品应是“灵魂的艺术”。作家从事文学创作是为了追求艺术价值。文学的理想国是跻身现实的眺望，她离我们越来越远，却又近在眼前。脚踩坚实的黄土地，是路遥创作成功的基础。路遥多次和矿工一起下到千米井下现场，体验煤矿生活，搜集和积累了丰富的生活素材，随后开始了《平凡的世界》的创作。法国存在主义哲学家和作家加缪写《局外人》和《鼠疫》等作品，不仅揭示存在的荒谬，而且在荒谬中表现人可以有西西弗斯“向山顶推石头”的价值体验，这一切又怎能离开其一生的喜怒哀乐、悲欢离合呢？正是作家的生平构成了文学的全部来源，作品才具有强烈而持久的感染力和影响力，给人销魂勾魄之美。
文学是作家的精神王国，眺望远方文学的理想国，需要找到文学起初本真的纯粹。这种本真的纯粹是超功利的，是读者与作家心灵的对话，是读者安放灵魂的精神家园。反观国内文学市场，漫画、网络小说成为了销量冠军，这一现象令人不安。一边是快餐书籍的甚嚣尘上，一边是经典文学作品的无处安放。犹记得专售人文社科书籍的青文书店，由于销量一路下滑，书店老板罗志华竟到了连手机费都付不起的地步。他在清理仓库时被意外坠下的书籍一箱箱层层叠叠地压住。十天后，他的遗体才被人发现。书籍的坠落压死了罗志华，我似乎听到了文学大厦轰然倒塌的声音，严严实实地压死了人们的思想，挡住了人们通向诗和远方的去路。
是时候去追寻文学的远方了，未经历过生活的文字是不值一视的，唯有带着经历过的感情与感悟创作，才有引发读者共鸣；是时候去追寻文学的远方了，文学的边界不该过于狭隘，文学包揽着一切影响着精神世界的因子，直击人灵魂的东西；是时候去追寻文学的远方了，文学需要安静，福克纳说好的作家是“一些想要消失在自己作品后面的人”，一个安静的环境，对于文学的创作是极为重要的；是时候去追寻文学的远方了，文学没有标准，不要试图去衡量文学，文学因不同的时间地点与人而有不同的光彩；是时候去追寻文学的远方了，文学是对艺术的追求，而非为艺术而艺术。
但愿我们会来到文学的理想国，那是一片净土，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”在自然中的闲情；但愿我们会寻找到文学的远方，那里是一个归宿，是人们心灵栖息的地方。文学的远方，不再有浮躁，只有心灵之间最为纯粹的交流。
（指导教师 黄永红）
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