1、他的模仿说，是以理式说为基础的他认为“理式”或宇宙的原则和道德是第一性的，现实世界是第二性的，是“理式”世界的“摹本或幻象”，是不真实的根据这一理论，在文艺对客观现实的关系上，他认为艺术世界是第三。
2、文学艺术摹仿自然，只能摹仿事物的“外形”和“影像”，而不能表现事物的“本质”在理想国卷十中，柏拉图以床为例来说明他的理论柏拉图认为，摹仿术离真理距离很远，这正是它之所以能制作所有事物的原因因为它只涉。
3、而使“艺术模仿自然”这个观点真正丰满起来的是苏格拉底公元前469前399他的艺术模仿理论的特征艺术模仿生活这种模仿理论在西方美学史上是第一次出现，它对希腊美学和以后的美学产生了重大的影响苏格拉底的艺术模仿生活。
4、柏拉图说的是柏拉图时代的艺术 现在的艺术，已经不再是模仿，现在讲究的是“用前人没用过的方式方法表达别人没表达过的东西”。
5、1模仿说一般指再现说，在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现再现说主张文学艺术来源于生活，是对生活的模仿和再现在西方，从古希腊时期就开始存在的模仿说，就是一种典型。
6、1 艺术是对现实生活的模仿，文学艺术应模仿人生，使人产生认识和情感的体验2 艺术不是对具体事物的直截了当的复制，而更多的是对其本质特征的模仿3 艺术通过模仿可以使人在安全的环境下体验各种情感，达到净化和教化的。
7、模仿说是关于文学起源和文学本质的学说模仿说认为艺术作品起源于对于现实的模仿，赫拉克利特，德莫克利特一，柏拉图，亚里士多德以及后世许多的文艺理论家，艺术家都持这种观点，其中柏拉图和亚里士多德都对此进行了精妙的论述。
8、模仿术是柏拉图指责诗人最主要的理由，他说，模仿术乃是低贱的父母所生低贱的孩子柏拉图用神和木匠以及画师造床来批判诗人的模仿艺术，批评绘画死模仿的艺术，远离真实的作品，远离理性，不以健康和理性为目的柏拉图认为诗人。
9、古希腊的德谟克利特首先提出艺术起源于对自然的模仿他认为人的主官感觉和思想既不是天生的，也不是神赋予的，而是从客观事物的“影象”中产生的，人的许多行为和创作是从对自然地摹仿中来的他说“在许多重要的事情上。
10、这是其理论错误性的一面但在这一“错误”的理论中却又蕴含着两个方面的“正确”的认识第一，柏拉图强调文艺是对实在之物的模仿时，他没有意识到他在从发生学的角度论证社会生活是文学艺术产生的直接根源第二，当他。
11、模仿是对运动万物过程本身的模仿，与认识的过程相同，又在深层上与自然本身过程统购认识过程与艺术模仿是相平行的，他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构，将理论划界为普遍和一般。
12、因为那时的美国作家是在模仿之前著名作家写作手法的前提上又自主创新的，譬如欧内斯特海明威就是首先模仿众多名作家，然后寻觅到了自身别具一格的风格而最终登上文学颠峰。
13、主张艺术起源于摹仿的古希腊哲学家是德谟克利特根据查询相关资料可知，古希腊哲学家德谟克利特最早提出艺术起源于摹仿的观点，表示文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性，哲学家认为摹仿是人的本能，人们从对天鹅。
14、”二摹仿说的精萃在什么地方？所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢亚里士多德在诗学第九章中作过比较，他拿历史学家与诗人对比后者指所有文学艺术家，搞文艺创作的，意思是说历史学家只。
15、1“模”有效仿的义项，所以和“模”组合的词有照着原来样子去做去学习的意思，如“模仿”“模本”“模式”“模型”“模范”2而“摹”只是指照着样子去写去画，而且和这个字组合成的词在文学艺术。
