本文作者:sukai

浪漫主义文学艺术影响(浪漫主义文学艺术影响因素)

sukai 03-27 123

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  不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

这七人都喜欢搞怪,放在今天,也许会被视为“博出位”。不过因为当时特殊的时代背景,“竹林七贤”的搞怪被理解为反抗司马家族的黑暗统治。

这七人中,我们只挑几位说。

嵇康与山涛的友情

嵇康“竹林七贤”的精神领袖,“七贤”之中,嵇康形象最为正面,而一直热衷于做官的山涛比较负面。偏偏这两人关系极好,尽管嵇康写过《与山巨源绝交书》,临刑前他依旧对儿女说“巨源在,汝不孤”。可见,在嵇康看来,山涛是最值得信赖的朋友,值得托孤。

嵇康旷达狂放,自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父,故而经常放纵自己,“又纵逸来久,情意傲散”。

浪漫主义文学艺术影响(浪漫主义文学艺术影响因素)

后因被诬陷,而被司马昭处死,年仅三十九岁。

阮籍

阮籍一向蔑视礼教,好酒,醉后便睡在卖酒的美妇身旁,因其行为怪异,美妇的丈夫也不认为他有什么不轨。

一次,他嫂子要回娘家,按照礼数,男女有别,他不得去送行,可阮籍不仅为嫂子饯行,还特地送她上路。一些道学夫对此指指点点,阮籍满不在乎地说:“孔孟礼教,与我何干?”

阮籍作为一种“离经叛道”的人格典型,成为一种特定的思想文化形态,并在中国历史上发生着某种不可忽视的影响。

例如,《红楼梦》的男主人公贾宝玉作为一种特定的文学人格典型,他身上确实可以看到阮籍的影子。

正始十年(249),司马氏独专朝政,杀戮异己,被株连者很多。

阮籍本来在政治上对司马氏集团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。

不过在有些情况下,阮籍迫于司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍。

因此,司马氏对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后得以终其天年。

阮籍嗜烈酒、善弹琴,喝酒弹琴往往复长啸,得意时忽忘形骸,甚至即刻睡去,可谓“我今欲眠君且去,明朝有意抱琴来”。

王戎的“自污”

王戎是竹林七贤中的另类,他十分贪财。当荆州刺史时,曾动用部下为自己修建宅院,结果被免职。

山涛当官两袖清风,王戎最后却成为京城屈指可数的富豪。

有人替他辩护,认为他这是“自污”,为的是让司马氏因此看扁他。

这种自污当事人很受用、很实惠,后世倒是有不少文人乐意效仿王戎。

竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容,最后分崩离析:阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作,嵇康被杀害,阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷,竹林七贤最后各散西东。

竹林七贤,总体而言反映出了中国文人某些特性。要想特立独行,但往往缺少勇气或者实际能力。但他们却可以代表一种古代浪漫主义文学精神,很好的弥补了儒家的短板。

  

  马玉华 长春

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