Ⅳ
第4站
PINKI EDU 设计再发现-大美中国
现在很多人穷，穷的不是物质，
也不是文化，而是审美。
没有恰当的审美，
生活剥露出最务实最粗俗的一面，
越来越追求实用化的背后，
生活越来越无趣、越来越枯萎。
人活着的意义在于享受生活，
如果活得太实用太没趣，
便失去了生命的意义。
所谓审美境界，
就是要审美地生活，就是要活得美。
企业家的感性素质、感性智慧，
对企业的生存与发展具有生死攸关的影响。
在已经到来的竞争审美力的时代，
一个缺少艺术教育的人还想成功，
就和没有接受过高等教育的人还想成功一样难。
我们为什么喜欢台湾？
有人因为台湾电影中清新、淡雅、唯美的美学风格；
有人因为台湾夜市里新鲜、有趣、多样的小吃；
有人因为台湾精致、浪漫、文艺的文创产业；
有人因为台湾传播的生活美学和生活理念；
有人仅仅因为听过胡德夫
... ...
也许与台湾相遇的方式有许多种
但台湾最美的其实是人
今秋十月，品伊国际创意美学院、全球创意先锋榜
设计再发现 | 大美中国·中国人文美学体验之旅 第Ⅳ站
我们邀约了台湾最具代表性的人文美学师者
和你一起感受台湾之美
台湾 | 让城市成为一座人文美学馆
-遇 见 最 美 的 人 -
台湾美学大师、画家、诗人、作家。深厚的美学理论结合丰富的人生阅历，兼具理性与感性，创作了跨界小说、散文、绘画、艺术史、美学论述等多领域作品，启蒙了华人世界对生活美学的新浪潮。
台湾顶级花艺大师，CN Flower工作室创意总监，他的作品颇受人们的追崇，连战、郭台铭等社会名流是他的客户，LV、CD、HERMES、CELIN、Cartier等都争相与他合作，杭州富春山居、杭州法云安缦、上海柏悦酒店、台北W Hotel、普吉岛悦榕庄等国际五星级酒店也能看见他的作品。
当代华语著名小说家， 辅大中文系文学讲师，News98电台主持人，他的作品与时代脉动强烈合拍，创作量丰沛，学养丰富横跨古今中西，对台湾文坛影响力难以估量，他的著作横扫国内文学大奖，是当代最有影响力的台湾作家，被誉为台湾最有天分，最不驯、最好玩的代表性写作人。
普洱茶界德高望重的前辈，台湾紫藤庐主人，也是台湾小剧场的发起人之一，为中国传统文化在台湾的传播与发展作出了不遗余力的努力。上世纪80年代初期，周先生开始接触普洱茶，从此一发不可收拾，沉浸于普洱茶及其文化的研究与推广，是一位普洱茶品鉴与收藏的资深人士，也是普洱茶界的权威发言人之一。
著名舞蹈家，台湾金钟奖获奖者，台湾优人神鼓创始人，被誉为最值得推荐的艺术表演团体，从古老的狮鼓艺术中敲响了一个时代的自由与力量。优人神鼓以“先学静坐，再教击鼓”为原则，揉合果托夫斯基（en:Jerzy Grotowski）身体训练、东方传统武术、击鼓、太极导引、民间戏曲、技艺、宗教科仪、静坐等元素，创立了一套独特的表演形式“当代肢体训练法”。
- 遇 见 最 美 的 故 事 -
〔台湾最有江南范儿的中式园子〕
春馀园子
在台湾，有一座春余园子。园子的主人在自己八十岁时，丢掉了自己在台北鼎盛的餐馆生意，跑到台湾远郊为自己造了这个园子。他花了许多年，才懂得适时地为自己的人生留白。而我们，又需要花多久呢？在台湾一个远郊的山坳里，有一座清净的园子——春余园子。
这里青山环绕，好水作伴，是许多人心心念念的世外桃源。主人唐白余出生在江苏，2岁跟祖父来到台湾，他是由祖父一手带大的，感情很深。所以给园子取名时，便用了祖父名字里的“春”字，而“余”字来自他自己的名字。造这座园子前，主人唐白余其实已经是台北口碑极好的“丰华小馆”的主人。别人艳羡他的生意好得不得了，他却觉得“日日爆满”的热闹让他有些害怕。他说生活不该被填满，后来，他就跑去远郊造了这座春余园子。
〔世界首座现代禅宗建筑〕
水月道场
建筑师姚仁喜设计的法鼓山农禅寺是「以光呈现佛陀智慧之语」——世界首座现代禅宗建筑，并获得了2013台湾建筑奖。
在农禅寺水月道场可看到远方的主讲堂，静静伫立于80公尺长的荷花池中。讲堂建筑为混凝土，摒除华丽的色彩与装饰，传达简朴禅意。当柱廊的池中倒影伴随其间飞扬的金色帘幕、大自然的光影变化，形成灿烂却虚幻的美景，传达「空中花、水中月」、一切因缘皆变化无常的神妙境界。农禅寺宗教建筑，却不强调威严，敞开空间随时欢迎大众进来，并将宗教文化抽象化为自然光影，令人心生亲近之感。镂刻佛教经文的牆，是农禅寺的另一项创举。姚仁喜在道场长廊外，以混凝土灌镂空的字，写上一整牆的「金刚经」经文，大厅西面的木牆则刻上「心经」经文。当阳光洒落穿透经文，佛教经典化为光影洒落信众身上与心间。
〔台北巷弄中的一栋活历史〕
无二空间
素静的台北，巷弄中的无二空间，是吉品团队在喧哗都市中，一处静谧脱俗的会员制私人会所。日据时代曾隶属台湾总督府殖产局的日式木造员工宿舍，经木工老师傅的巧手修复后，老屋重现当年风华，成为一栋活历史，屋内外不仅处处是风景，更提供美味点心、香醇咖啡与沁心茶汤。
〔台湾最具有传统典范的茶艺馆〕
紫藤庐
紫藤庐，在台湾，最具有传统的茶座当数台湾第一座称为典范的茶艺馆--紫藤庐。紫藤庐坐落的建筑物已有80多年历史，因屋前有3棵老紫藤攀缠而得名。由于2层高的日式古老楼房被绿荫掩蔽得太彻底，以至于走到茶馆的大闸外也辨不清茶馆在哪儿。
紫藤庐充满生命与美感，也充满吊诡与探索。前任屋主周德伟教授在民国四十年代企图为台湾引进西方自由主义思想与制度，当时聚集许多知识界的重要学者如殷海光、张佛泉、徐道邻、夏道平等在这里开展紫藤庐特殊的公共性。紫藤庐本身是由旧栋的日式平房，与民国五十年因为台风损坏的缘故，而将主屋外半部改建为二楼的洋房格式所构成。虽然是不同的建筑风格集成，但在器物、艺术品与家具的精心配置和历史色泽调和之下，巧妙地融合在一起，甚至衍生出另一种特殊的美感气氛。
紫藤庐于民国六十五年后由周渝先生陆续发起艺文活动，台湾第一个实验剧团“耕莘实验剧团”在这里酝酿创办，成为开启台湾小剧场运动的先河。民国六十八年“美丽岛事件”前后，这里成为政治异议者、前卫文化及艺术工作者的聚会场所。民国七十年，周渝先生将其改成茶艺馆，开台北品茶艺术风气之先，因屋前的老紫藤缘着屋檐蔓伸，遂命名为“紫藤庐”。紫藤庐在“茶道”上有其特出成就，并且创新地继承文人美学与修道哲理。此外，它是社运积极份子及批判性学者的聚会场所，也有许多文化团体在此不定期举办座谈与展演。此特殊的组合造就了紫藤庐独特的人文历史精神与文化魅力。
民国八十六年，财政部基隆关税局欲收回紫藤庐的房舍，引起市民陈情，各方人士发起古迹抢救运动要求保存紫藤庐。同年，被指定为台北市第一座市定古迹。民国九十二年元月，台北市文化局经公开招标评审作业，正式委托交由紫藤文化协会经营管理紫藤庐，开启了“市定古迹紫藤庐”新时代意义，发扬其“公共道场”特色。
〔台湾秋收时节最好的风景〕
池上秋收稻穗艺术节
池上很美，蓝天为幕，稻海云乡，是那种值得被框裱的美，也是秋收时节台湾最好的风景。稻田里不只有深耕，更有天人合一的表演艺术。纽约时报曾用头版巨幅版面，刊登了当初云门舞集在池上演出《稻禾》的相关报道。其实这些年，池上为世界所看见的理由，除了稻米和金城武树，更有“池上秋收稻穗艺术节”。
优人神鼓是适合在户外表演的，演出最大特色在于舞台就是天地──但最需要克服的却也是这个，稻田中的一切都在观众视线之内，所以舞台区块就自然延伸出去。按照艺术总监刘若瑀的话说：“舞台变得非常美，很大，中间有稻穗长出来，串场走路也变成演出的一部分。原本的后台突然被自然所放大，旁边是一条马路，背后很远的地方，还远远地有车子在走。”
池上艺术节的“野心”是办成世上另一个亚维侬艺术节(Festival d'Avignon OFF)，把池上在地代代相传的成果展示出来，从这个稻田到那条街上──每一个美丽的地方，都该有人们的努力，去留下一些印象给子孙，让池上的后代知道，稻米会在怎样的力量中茁壮成长，一代代传递，年轻人就会懂得，很多时候，不是表面的好才是好。
邀约25双发现的眼睛和
25个有趣的灵魂同行
一起赴台湾6日之约
遇见台湾最具代表性的人文美学师者
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学员名单将由 蒋勋老师 审阅简历后而确定。
预约报名方式
张老师 182-2166-1206 预约热线 400 6171 606
预约报名时间
2017年09月01日 - 10日
