文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作为谁立言的问题这是个根本问题人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽用之不竭的源泉文化文艺工作者要走进实践深处，观照人民生活，表达人民心。
文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚的问题是为谁创作为谁立言的问题文学创造文学创造就是既以艺术真实反映生活又以价值与情感共同评价裁判生活的方式，实现其价值功能的，它运动着的思维，思维的运动创新“。
文学在各种社会意识形态方面发展了哲学文学是重要的社会意识形态之一，它是一定社会生活在人们头脑中的反映的产物，它用语言来塑造艺术形象以反映人类社会丰富多彩的生活现实，并表达作者的思想感情，因此，文学艺术总是与其他各种。
艺术哲学美的诞生如下1艺术哲学美源于人类对美的追求和探索人类天生就有对美的向往和追求，这种追求是人类文明发展的重要驱动力在艺术领域，艺术家们通过创作和表现，将美的元素融入到作品中，从而创造出具有哲学意义的美。
促进某些艺术流派形成，并直接产生某些哲理性作品3艺术反过来也可以通过审美创造对哲学家思维及其思想产生启迪，艺术作品可以传播特定的哲学思想，尤其是哲学家的艺术思考往往会成为其哲学体系的重要组成部分。
西方现代艺术是以西方现代派哲学作为其创作的思想根源，一方面，西方现代派的文学艺术形式常常被艺术家用来体现其哲学思想，例如尼采柏格森克尔凯郭尔海德格尔萨特等人，他们的一些作品都具有浓郁的哲学意味另一方面。
2文学创造与宗教的区别文学创造与宗教活动存在着不少相似性它们都是对世界的情绪情感体验，都具有直观性想象性幻想性形象性等特点文学创造与其他艺术创造是人埘世界的审美活动，是一种具有话语蕴藉的审美意识。
正是小说创作得益于中国古典哲学思想浸润的结果那切入新时期中国文学艺术的学理路径在我看来，主要原因有“审美现代性”的直观含义是相对于“审美传统性”而言的，因此，通过清理“传统现代”之间的能量互动和交流关系，审美。
他所创作的杂文更是中国社会政治历史法律宗教道德哲学文学艺术乃至文化心理民性民情民俗等的百科全书鲁迅为了救国救民，弃医从文，从呐喊到彷徨到故事新编，从小说到杂文，以文学为武器，用投枪用。
因此，真善美及其统一便构成了文学创造审美追求的价值结构及内涵在文学创造的艺术范畴里，“艺术真实”主要与“真”相关，“情感评价”主要与“善”相关，“形式创造”主要与“美”相关\x0d\x0a\x0d\x0a文学创造追求的是以真善。
广义的写实主义包含了不同文明中的许多艺术思潮在 视觉艺术 和 文学方面 ，现实主义是一个19世纪的一场运动，起源于法国 艺术鉴赏艺术欣赏3是人们在 接触艺术作品 过程中产生的 审美评价 和 审美享受活动 ，也是人们通过 艺术。
艺术包括文学起源于哲学说法错误较多的认为，艺术来源于生活，此外还有模仿，游戏，巫术，劳动说等等关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，这主要是因为人们对人类早期的历史和艺术方面的资料所知甚少。
指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法”古往今来的文化人运用象征性手法，创造了不胜枚举的文化现象，可以说，象征性，不仅丰富了文学文化的创造和表现的。
术哲学，傅雷译，人民文学出版社 1983年版，第10页在艺术哲学中，丹纳分析 了大量史实，对一些典型的文学现象进行了深入的探讨，书中列举了古希腊以及欧洲中世纪， 文艺复兴时期的意大利，16世纪的法国，17世纪荷兰的艺术文艺史实，并加。
哲学意义上的方法概念，是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段工具途径的总和而研究方法的理论便是方法论文学理论也有自己的方法体系，也有自己的方法论 文学理论的方法体系总的说来包括三个层面，即哲学方法的层面，科学方法的。
这是庄子崇尚自然的文艺美学思想对后代文学艺术家艺术创造影响的主要积极方面简析庄子的文艺观1“心斋”“坐忘”2言不尽意论 3“得意忘言”论 简析庄子“心斋”“坐忘”的文艺创作主体的审美。
文学的媒介是文字，而文字也是一种符号，一种简明画符号的本身没有意义，关键是他的创造者和欣赏者创造者把自己的意境实化为一种特殊的符号，做为一种媒介使欣赏者产生共鸣文学创造的主体是特殊的艺术生产者 艺术生产。
论文摘要在艺术哲学一书中，泰纳提出了ldquo种族环境时代rdquo三要素这一现已广为人知的艺术理论但除此之外，这本书中针对文学问题的看法还有许多，这些方面同样值得讨论如他关于文学艺术要表现事物的。
