文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚“为谁创作为谁立言”的问题人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽用之不竭的源泉要坚持以人民为中心，为人民抒写为人民抒情为人民抒怀人民是。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作为谁立言同志强调，“文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作为谁立言的问题，这是一个根本问题人民是创作的源头活水，只有扎根。
文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚的问题是为谁创作为谁立言的问题文学创造文学创造就是既以艺术真实反映生活又以价值与情感共同评价裁判生活的方式，实现其价值功能的，它运动着的思维，思维的运动创新“。
这个如果说的大一点，政治化的话，就是我们的文学艺术是为人民服务的，为人民大众服务的，为满足人民群众对文学艺术需求而服务的。
毛泽东主席说过“我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用”。
文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作为谁立言的问题，这是一个根本问题人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽用之不竭的源泉文化文艺工作者要走进实践深处，观照人民生活，表达。
文学，是作者对人性和社会的诠释，他在社会的大背景下，用笔写下了自己的对于人及人性的理解文学作品是最能反映社会真实的范 文学是以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧诗歌散文小说等要学文，先做人。
因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上的最全面的伟大天才论诗，他为宋代一大家论文，他是唐宋八大家之一笔墨凝重，大气磅礴论书，他是宋代苏黄米蔡四大家之首论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。
五文学艺术可以提升人的生命质量冯友兰先生曾提出过一个“人生四境界说”，他老人家将人生分为自然境界功利境界道德境界天地境界四个层次我也有一个我自己的“人生四境界说”，我认为人生的第一个境界叫“芸芸。
公文写作是为谁立言公文写作是为领导为组织为群众立言公文写作是党政机关社会团体企事业单位在公务活动中形成的重要文书，具有法定权威性和行政效力公文写作的目的是为了传达政策决策指令等信息，指导规范。
在中国历史上，经常出现在某一时期某一领域内人才井喷的现象，尤其是在文学艺术史上最为典型因此人们往往将同时期风格相近成就突出的代表人物拿出来冠之名号加以并称，比如我们熟悉的 建安七子 竹林七贤 初唐四杰 元曲。
为艺术而艺术是哪个派中国介绍如下quot 为艺术而艺术quot是唯美主义文学流派的口号唯美主义是19世纪末流行于欧洲的一种哲学思潮，它主张quot为艺术而艺术quot，强调艺术的无功利性和独立性唯美主义文学主要特征 唯美主义文学具有明显。
独创以“心即理”“知行合一”“致良知” 为核心的心学3曾国藩则是中国近代政治家战略家理学家文学家，湘军的创立者和统帅有人用对联总结曾国藩的一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
文学艺术的发展与社会经济的发展不完全同步，文学艺术的繁盛时期不一定是社会经济的繁盛时期文学艺术形象 文学艺术形象基本成型于所属流派，尤其是在中国，文学形象身上时代的烙印和作者的主观倾向较为突出举例而言，古代文学。
作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学外国语言文学及新闻传播学可以说，语文包括文学，文学是有思想有内涵有审美价值的语文 文学，是社会意识形态之一又被称为语言艺术和时空并列艺术 文学是语言文字的艺术文学。
根据对尚书的研究，其中的文学艺术起源于古代神话，有关解释如下一神话起源说舜先德巡守后刑制定刑法，依法惩罚流放了兴风作浪捣乱秩序的共工鲧等四凶，重整山河重建秩序的大功告成，众望所归。
所以，文学艺术家为了讨好群众，博取名利，就要逢迎人性中低劣的部分悲剧作品滋养“感伤癖”，看到悲剧表演，便拿旁人的痛哭来让自己取乐，以求得悲剧快感但是旁人的悲伤可以酿成自己的悲伤，于是就会养成女子习气喜剧性的作品满足“诙谐的。
将蔪于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利养其根而俟其实，加其膏而希其光根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔答李翊书韩愈把作家的文采看作是他内在德行的必然表现，故提高文学才能必须以修德为基修什么德呢？当然。
