1、美等于不同比例的真与善之和由于真善的比例不同，产生的美就会不一样比如，崇高美或者悲剧美真大于善的时候，往往是残酷的现实真让人无法接受，不能满足人们美好的愿望善喜剧美，就反过来了，是善大于真，有；我们知道，文学创造首先是理解反映和阐释对象世界的认识活动认识活动的价值取向是以“历史理性”，求“真”诚然，真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的“真善美”的高度和谐统一，是文学艺术产生强大；文学艺术中的真善美文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社。
2、幽默也是一种治愈，快乐的时候就享受好好快乐 文学是人学在浮躁不安的社会，给人一剂定心散，像一炉香思考哲学问题时，会有种无比接近神性的感觉艺术，现实和虚构，美与丑，自然，社会，人，人生还是不太擅长分享；文学作品的创作讲究的是真与美的和谐统一那么，什么是文学创作中的真与美呢文学作品中的真，不一定是真实的现实文学作品中的真，在很大程度上，是创作者美化了的真实世界文学创作，需要创作者深入生活，体验生活这；谈谈文学艺术的真善真善存在于文学艺术中，作品的艺术性的高低主要看这三方面结合得怎样真是艺术的生命，善是艺术的灵魂，美是艺术的力量一部作品能够激起读者的强烈共鸣，是因为这部作品能够真实地反映生活，能够使；美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展真善美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的抽象的超脱时代超社会超阶级的永恒。
3、真正的 艺术作品本身就来于生活而高于生活，“去粗取精去伪存真”是让人欣赏，悦人耳目，使人快乐，若不体现真善美就没有人愿意看人人都喜欢看真善美，没有人喜欢看假恶丑，除非心理变态真是做老实人，办老实亊；真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容；语言艺术的特征很多形象创造与形象感受的想象性叙事与抒情的兼长性语言结构与话语情景的多样性等一般地说，语言艺术的审美特征有间接性与广阔性情感性和思想性结构性与语言美由于文学艺术以语言作为媒介和手段；“真善美”的高度和谐统一，是文学艺术产生强大生命力的根本原因，因而也永远是一切进步的文学艺术家们争相攀登的艺术高峰文学史上名篇佳作得以流传千古，不仅因为包含着真实的先进的思想内容，还因为其具有完整的艺术形式，融入了作家全部；由此看来，艺术中的“真”，是对现实生活反映，但并不等于生活真实，而是通过艺术家的创造性劳动，通过提炼和加工，是生活真实升华为艺术真实，也就是化“真”为“美”，通过艺术形象表现出来因此，艺术要表达某种感情。
4、1文学艺术中的真善美 1真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识2善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响3美；文学的真实美是指文学作品在反映自然社会生活和表现思想情感方面所达到的正确真诚深刻的程度文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态文学含有一种固有的属性，这种属性就是美的属性，文学作品是可以被“审美”的；如果说表象是水，不可表象之物就是杯子存在，理念，精神，道，灵魂，心灵，真，美，善，体验，意象，语言大语言，天籁，这些绝对的无规定的最高概念最好理解的是道，道可道非常道，我们无法表象结果是两种，一；所以新时期把文学艺术与审美联系起来思考仍然是新鲜的可贵的， 它既有现实的针对性， 也有理论的深刻性一 美是艺术的基本属性新时期文学审美特征论最初的思考是把文学艺术与美联系起来思考， 认定美是文学艺术的基本属性著名美学。
