以下是本人的理解，供参考。
关于文艺美学的学科界定，主要有三种代表性看法第一种看法是“文艺美学是一门研究文学艺术的审美特性的科学”第二种看法是“文艺美学是以体验为中心探索文学艺术的审美特性审美过程与审美价值的科学”第三种看法是“文艺美学是以美学。
当文字不单单用来记录史书新闻报道科学论文等，而被赋予其他思想和情感，并具有了艺术之美，才可称为文学艺术，属于语言艺术诗歌散文小说剧小说剧本寓言童话等不同体裁，是文学的重要表现形式文学以。
柏拉图认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上。
文学性是一种用文字技巧来表达作者某种特殊的看法和审美，并区别于其他文学艺术的特殊属性，也可以理解为一部具有文学性的作品，可以给读者带来内心的启发和共鸣，对社会存在的一些现象有普遍性的理解其中呐喊这部小说强烈。
他所说的“文”是广义的，包括一切学术著作在内因此，他对文学艺术也用事实的真实来要求，从而对虚构和夸张表现了偏激的错误看法，这一点也对后来的文学批评有不良影响但从总的方面来看，王充的思想有不少积极意义，对。
摘要文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向。
文学具有非常强的向其他艺术门类幅射与渗透的能力，可以为艺术产业提供重要的文本资源比如小说家梅帅元同时是广西最优秀的剧作家和策划人，他不仅以剧作家的身份获得了中国戏剧界最重要的诸种奖项，而且以策划制作人的身份策划。
而20世纪下半期西方文论界使用“文学理论”一词，对这样一门以文学为研究对象，抽象一般地把握文学的性质规律等等的学问，显得颇为恰切，而且听起来也挺有派头的，所以中国学术界越来越多的研究者开始使用“文学理论”。
总之，以上关于美学研究对象的各种意见虽都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都难以取得学术界的公认我们基本倾向于第一种意见，因为以美本身作为美学的研究对象一来比较符合美学学科的性质二来无论是艺术还是审美。
从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点一，文学理论基本诠释 文学理论研究作为上层建筑意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它。
值得注意的是，一些西方学者从不同的理论视角对东方化审美表达机制的研究，因其广阔的学术视野和深刻的学理分析，对我们今天的理论研究具有十分重要的意义注例如詹姆逊关于第三世界文学艺术的研究斯皮瓦克关于东方式表达模式的研究等。
但巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机，忽略了隐藏在精神动机后面的动因，即人类的物质生产活动，因而也不能完满地解释原始艺术的真正起源4表现说，代表英国诗人雪莱俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代。
那切入新时期中国文学艺术的学理路径在我看来，主要原因有“审美现代性”的直观含义是相对于“审美传统性”而言的，因此，通过清理“传统现代”之间的能量互动和交流关系，审美现代性范畴就可以准确地表征出文学艺术从传统转向。
应该说文学“审美反映”论文学“审美意识形态”论， 是一个时代的学人根据时代要求提出的集体理论创新， 它是对于“文革”的文学政治工具论的反拨和批判它超越了长期统治文论界的给文艺创作和文学批评带来公式主义的“文艺为政治服务“。
